Application of Act

(1) This Act applies—

(a) to any person who is a Hindu by religion in any of its forms or developments, including a Virashaiva, a Lingayat or a follower of the Brahmo, Prarthana or Arya Samaj,

(b) to any person who is a Buddhist, Jaina or Sikh by religion, and

(c) to any other person domiciled in the territories to which this Act extends who is not a Muslim, Christian, Parsi or Jew by religion, unless it is proved that any such person would not have been governed by the Hindu law or by any custom or usage as part of that law in respect of any of the matters dealt with herein if this Act had not been passed.

Explanation.—The following persons are Hindus, Buddhists, Jainas or Sikhs by religion, as the case may be:—

(a) any child, legitimate or illegitimate, both of whose parents are Hindus, Buddhists, Jainas or Sikhs by religion;

(b) any child, legitimate or illegitimate, one of whose parents is a Hindu, Buddhist, Jaina or Sikh by religion and who is brought up as a member of the tribe, community, group or family to which such parent belongs or belonged; and

(c) any person who is a convert or re-convert to the Hindu, Buddhist, Jaina or Sikh religion.

(2) Notwithstanding anything contained in sub-section (1), nothing contained in this Act shall apply to the members of any Scheduled Tribe within the meaning of clause (25) of article 366 of the Constitution unless the Central Government, by notification in the Official Gazette, otherwise directs.

(3) The expression “Hindu” in any portion of this Act shall be construed as if it included a person who, though not a Hindu by religion, is, nevertheless, a person to whom this Act applies by virtue of the provisions contained in this section.

(1) यह अधिनियम लागू होता है—

(क) ऐसे किसी भी व्यक्ति को जो धर्म के किसी भी रूप या विकास में हिन्दू हो, जिसके अन्तर्गत वीरशैव, लिंगायत या ब्राह्मो, प्रार्थना या आर्य समाज का अनुयायी भी आता है;

(ख) ऐसे किसी भी व्यक्ति को जो धर्म से बौद्ध, जैन या सिक्ख हो; तथा

(ग) ऐसे किसी अन्य व्यक्ति को जो उन राज्यक्षेत्रों में अधिवसित हो जिन पर इस अधिनियम का विस्तार है और जो धर्म से मुस्लिम, ईसाई, पारसी या यहूदी न हो, जब तक कि यह साबित न कर दिया जाए कि यदि यह अधिनियम पारित न किया गया होता तो ऐसा कोई व्यक्ति इसमें वर्णित विषयों के सम्बन्ध में हिन्दू विधि या उस विधि के भाग रूप किसी रूढ़ि या प्रथा द्वारा शासित न होता।

स्पष्टीकरण—निम्नलिखित व्यक्ति, यथास्थिति, धर्म से हिन्दू, बौद्ध, जैन या सिक्ख हैं:—

(क) कोई भी अपत्य (संतान), धर्मज या अधर्मज, जिसके माता-पिता दोनों धर्म से हिन्दू, बौद्ध, जैन या सिक्ख हों;

(ख) कोई भी अपत्य, धर्मज या अधर्मज, जिसके माता-पिता में से कोई एक धर्म से हिन्दू, बौद्ध, जैन या सिक्ख हो और जिसका पालन-पोषण उस जनजाति, समुदाय, समूह या कुटुम्ब के सदस्य के रूप में हुआ हो जिसका वह जनक सदस्य है या था; तथा

(ग) कोई भी व्यक्ति जो धर्म से हिन्दू, बौद्ध, जैन या सिक्ख धर्म में संपरिवर्तित या प्रति-संपरिवर्तित हुआ हो।

(2) उपधारा (1) में किसी बात के होते हुए भी, इस अधिनियम में की कोई बात संविधान के अनुच्छेद 366 के खण्ड (25) के अर्थ के अन्तर्गत किसी अनुसूचित जनजाति के सदस्यों को तब तक लागू न होगी जब तक कि केन्द्रीय सरकार, शासकीय राजपत्र में अधिसूचना द्वारा, अन्यथा निर्दिष्ट न करे।

(3) इस अधिनियम के किसी भी भाग में "हिन्दू" शब्द का अर्थ इस प्रकार लगाया जाएगा मानो उसके अन्तर्गत ऐसा व्यक्ति भी आता हो, जो धर्म से हिन्दू न होते हुए भी, इस धारा में अन्तर्विष्ट उपबन्धों के आधार पर ऐसा व्यक्ति है जिसे यह अधिनियम लागू होता है।